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기존 찬송가를 현대적으로 편곡하거나 유튜브 등 온라인에서 높은 조회 수를 올리는 워십팀의 등장 등으로 한국 CCM(Contemporary Christian Music)의 지형이 급변하고 있다. 현장 중심의 1세대부터 뉴미디어 세대인 4세대까지 한국 CCM 역사를 세대별로 살펴보며 시대에 따라 달라진 CCM의 양상을 조명한다.
성결대 공연음악예술학부 교수를 역임한 유은성 CCM 아티스트는 30일 국민일보와 통화에서 “한국 CCM은 1970년대 정신여자고등학교 찬양팀에서 시작돼 1980년대 본격적으로 활동하는 사역자들이 많아졌다”며 “하지만 세대를 구분하는 기준은 명확하지 않다. 음반 제작 시기, 유통 시작 시점, 미디어 데뷔증권거래세
등 다양한 기준이 있지만 각각 한계가 있다”고 말했다.


현장에서 만났던 사역자들







전용대 목사

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1970~80년대 한국 CCM 1세대의 찬양사역자들은 미디어가 발달하지 않았던 시절 주로 교회 현장을 중심으로 활동했다. 김석균 전용대 윤항기 목사 등 찬양사역자들은 당시 대중매체의 한계로 인해 음반, 방송보다 현장에서 직접 찬양을 인도하며 성도들과 만났다.


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대회 출신, 팀 활동 활발


2세대는 1980년대 중후반부터 1990년대에 본격 활동했다. 최덕신을 비롯해 송정미 강명식 김명식 김도현 등이 이 세대를 대표한다. 찬양사역자 송정미 한국기독음악협회 대표는 “이 세대의 특징은 1세대 찬양을 들으며 사역 비전을 품고 시작했다는 것”이라며 “저도 찬아모텍 주식
양 사역을 위해 성악과에 진학한 첫 사례로 알려져 있고 김도현씨도 같은 이유로 교회음악과를 선택했다”고 밝혔다.

이 시기에는 팀 활동도 활발했다. 유 아티스트는 “주찬양 옹기장이선교단 예수전도단 등의 팀들이 찬양사역자를 배출하는 등용문 역할을 했다”며 “주찬양이나 옹기장이선교단에서 활동하다가 솔로로 독립한 이들이 많았다꽁머니사이트
”고 말했다.


앨범 시스템 확립, 크로스오버 등장







‘소망의바다’ 민호기 목사


3세대는 유은성 한웅재 소향 등으로 대표되는 세대로 2세대의 영향을 받으며 성장했다. 이 세대도 대회 출신이 많고 팀 활동 후 솔로로 독립하는 경우가 많았다. 듀오 CCM ‘소망의바다’에서 보컬을 맡은 민호기 목사는 “이 세대의 특징은 앨범 제작을 통해 노래를 발표하는 시스템이 확립됐다. 가요계와 CCM계를 넘나드는 크로스오버 사역자들이 등장했다”고 설명했다.



유은성 CCM 아티스트(오른쪽 두 번째)와 찬양단이 2021년 국민일보와 기아대책이 진행한 ‘2021 부활절 온라인 연속기도회’에서 찬양하는 모습. 국민일보DB




유튜브 세대, 지방에서 전국으로


4세대는 2000년대 이후 태어난 세대로 유튜브를 통해 활동하는 것이 특징이다. 윤영훈 성결대 교수는 최근 SNS에 이들에 대해 “교회에서 앞선 세대 음악을 부르며 자랐지만 이전 세대 사역자나 팀과는 직접 연관이 없다. 심지어 이름도 모른다. 족보가 없다. 그래서 신선한 시도들이 튀어나온다”고 평가했다.

그는 4세대 워십팀의 특징으로 상대적으로 젊고 세련된 사운드와 외모, 실용음악과 출신 중심으로 트렌드 반영, 유튜브와 SNS 중심으로 활동, 여성 메인 리더의 부상, 중 참여형 음악 등을 꼽았다.



찬양사역단체 위러브 정규 1집 실황 집회 참석자들이 지난해 4월 인천 숭의교회에서 스마트폰 카메라를 들고 찬양하고 있다. 국민일보DB


4세대 워십의 또 다른 특징은 지방교회에서 시작된 찬양팀들이 전국적 영향력을 발휘한다는 점이다. 부산 동래중앙교회의 청년부 찬양팀에서 시작된 예람워십(대표 전혁 목사)은 유튜브 구독자 36만여명을 보유하고 있다. 5년 전 채널 개설 후 싱글앨범 ‘주님의 시선’으로 1년 만에 전국적 인지도를 얻었다. 전혁 목사는 이전 세대와의 차이점으로 ‘새로운 악기’를 꼽았다. 전 목사는 “우리는 이미 성도들에게 익숙한 찬양을 현대적으로 편곡해 부른다. 원곡의 멜로디는 고치지 않고 전자음악(EDM) 같은 새로운 음악을 입힌다”며 “익숙한 멜로디와 새로운 악기가 어우러져 사랑받는 것 같다”고 말했다.
유 아티스트는 4세대 워십팀이 Z세대에게 어필하는 이유를 크게 네 가지로 분석했다. 뛰어난 영상미와 음악적 완성도, 또래라는 공감대, 이들의 음악이 주는 편안함과 안정감이다. 유씨는 “이전 찬양사역자들보다 젊은 20대가 활동하면서 동질감이 형성되는 것 같다”며 “팬데믹 시기에는 튀는 음악보다 안정감이 중요했던 시기다. ‘나도 할 수 있다’는 편안함이 주는 안정감에 연주 실력, 영성, 영상미까지 합쳐지니 젊은 세대들이 공감할 수밖에 없었다”고 분석했다.
민호기 목사는 “과거에는 번역곡이나 해외 찬양이 중심이었지만 지금 MZ세대의 청소년·청년들은 위러브(WELOVE), 예람워십, 제이어스 같은 팀들이 만든 곡을 더 열심히 부른다. 1990년대 한국 대중가요가 팝 시장을 역전했던 것과 비슷한 현상”이라고 분석했다.



찬양을 둘러싼 인기는 유튜브 조회수를 통해서도 확인된다. 국민일보가 30일 단독 입수한 세계교회성장연구원의 한국교회 유튜브 인기 콘텐츠(그래픽 참조)를 살펴보면 교회별 조회수 1위 콘텐츠 10위 중 찬양이 1~3위를 차지했다. 1위는 서울 한성교회 김윤진 전 간사의 ‘아무것도 두려워하지 말라+하나님이시여’(1878만회), 2위는 서울 사랑의교회 할렐루야찬양대의 ‘송축해 내 영혼’(342만회), 3위는 서울 연세중앙교회의 주일 찬양(213만회)이었다.
김대학 세계교회성장연구원 본부장이 벅스뮤직의 CCM 주요 아티스트와 구글 인공지능이 추천한 국내 예배팀을 대상으로 분석한 결과 유튜브의 톱 10위로 조회수를 기록한 영상은 대부분 1000만회를 넘겼다. 예람워십의 ‘나의 하나님’(974만회), 팀룩워십의 ‘주를 찾는 모든 자들이’(622만회)는 영상 업로드 1년 만에 인기몰이에 성공했다.


지속가능 사역엔 자작곡 필수


민호기 목사는 “선배 세대가 앨범을 제작해야만 노래를 발표했던 때와 달리 지금 세대는 자유롭게 사역하는 분위기”라면서 “장기적인 사역을 위해서는 체계적인 접근이 필요하다”고 말했다.

유 아티스트는 “4세대 찬양사역자들이 지속가능한 사역을 펼치려면 자신만의 곡 창작이 필수”라며 “현재 경쟁력이 있는 워십팀들은 자신만의 노래가 있기 때문이다. 유튜브에 동영상을 올리는 것만으로는 한계가 있다. 앨범을 제작하고 뉴미디어를 활용하는 등 다양한 활동 영역을 개척해야 한다”고 조언했다.
김아영 손동준 이현성 기자 singforyou@kmib.co.kr
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